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瑞誠工程橡膠有限公司 1
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產品參數
產品價格976/個
發貨期限7-15天
供貨總量7548
運費說明包郵
最小起訂1
質量等級優質
是否廠家是廠家
產品材質鑄鋼
產品品牌尚友
產品規格350KN
發貨城市河北衡水
產品產地河北衡水
加工定制
產品型號WJQZ網架支座
可售賣地全國
產品重量80Kg
產品顏色灰色
質保時間50年
外形尺寸300*300*120
適用領域網架鋼結構工程、連廊工程、機場、火車站、高速公路、高架橋等
是否進口
質量認證ISO9001
產品功率50KN
工作溫度常溫-25℃~+60℃耐寒-40℃~+60℃
產品名稱網架鋼結構抗震連廊滑動支座
豎向承載力300KN
水平剪力50KN
位移量±50mm
轉角0.02ad
類型雙向滑動/單向滑動/固定
抗拔力30KN
功能減震抗震隔震,地震發生時對結構起穩定性能
用途避免地震發生時建筑結構的破壞和倒塌
摩擦系數0.03
適用工程鋼結構網架工程、市政建設工程、公路、鐵路建設工程
風格抗沖擊性好、抗壓強大
彈性剛度3KN/mm
材質可焊鋼ZG275-485H
執行標準GB/T17955-2009(橋梁球型支座)

亓官元蝶 2022/7/14 19:42:49
2022年7月12日,日本前首相安倍晉三在東京增上寺舉行葬禮,同樣是一把火燒成了灰,日本火葬全過程真是讓人意想不到,看完震驚不已!生老病死是每個人都要經歷的事情,不同國家在喪葬方面的文化習俗也是各不相同,比如美國的葬禮講究特別隆重的儀式感,美國運棺材的靈車特別長,而且基本上都是房車,在靈車游行環節甚至有警察騎著摩托車在前面開道,整個大場面讓初入貴地的外地人以為是某個大人物的葬禮,其實棺材里躺著的只是普通老百姓。而亞洲各國對于喪葬文化也是各具特色,比如菲律賓薩加達有一種特殊的埋葬風俗,當人死后家屬們會把遺體放入一個挖空的原木中,然后將原木吊掛懸崖上,這就是我們經常在影視劇里聽到的“懸棺”雛形。像印度的水葬文化也是一直被世人所“詬病”,印度人死后基本都是水葬,水葬的地點就是恒河,富人則是先火化,火化后的骨灰撒入恒河里,而窮人掏不起40美元的火化費,只能選擇直接把尸體投入恒河里水葬。相較于這些比較“奇葩”的喪葬方式,與我們文化比較相似的日本,在對待葬禮方面就稍微正常一點,日本社會從不避諱死亡,日本民眾對于“死亡”也是泰然處之,他們有著特長獨特的生死觀,對于生死非常的敬重,這可能也是受我國唐代文化的影響。提到日本的葬禮,那么就不得不提到近期熱議全球的日本前首相安倍的葬禮。7月12日下午13時(北京時間12時),日本前首相安倍晉三的葬禮在東京的增上寺舉行。不同于其他國家領袖氣勢浩大的國葬,日本前首相安倍的葬禮顯得格外的低調,據新聞報道此次葬禮屬于家族私人葬禮,并非國葬,僅限于近親者參加。對于和我國文化相仿的日本,很多人不禁好奇,日本的葬禮流程是否也跟我們國家一樣呢?日本人去世后到底是土葬還是火葬呢?今天我們針對這個話題來跟大家簡單科普點關于日本殯葬方面的一些冷知識,也希望大家理智看待這件事情。一、關于日本的殯葬。日本是一個非常注重喪葬禮儀的國家,所以日本以前很多傳統的喪葬禮儀和習俗一直沿用至今,我們從一些日本影視劇、甚至日本動漫里經常能看到與喪葬有關的內容。在我們國家,“死亡”是一個非常讓人厭惡和忌諱的詞語,很多人一聽到與殯葬有關的話題都會覺得特別晦氣,但是在日本,無論是年輕人還是老年人,對待死亡都特別的淡定,甚至很多年輕人都會提前給自己立好遺囑,提前規劃好自己的葬禮。我們都知道日本人口老齡化特別嚴重,全國65歲以上的老人超過了3610萬人,占全國總人口的28.7%,可以說老齡化程度位居全球第一,這個社會問題也帶動起日本的殯葬行業的不斷擴大,在東京每年都會舉辦盛大的殯葬殯儀產業墓石博覽會,每年到了這個時候,來自全國各地感興趣的人都會慕名而來。之所以如此,也是跟日本傳統喪葬文化有關。日本喪葬習俗始自日本的原始時代,日本歷史書籍《古事記》載“天上的年輕人亡、八晝八夜作歌舞”,反映了日本原始先民就尸歌舞的情況。作為日本冠婚喪祭四大禮儀之一的喪葬,以日本各民族的不同生活方式、宗教信仰等為根基,從而衍生出了特有的喪葬文化。從公元7世紀以后,佛教文化在日本成為了主導,所以日本的和尚不但社會地位特別高,他們的身價也很高,可以說都是標準的富二代。日本的和尚與中國的和尚不同,中國和尚清心寡欲,深受佛門教條清規的約束,但日本的和尚不僅可以結婚生子、化妝,喝酒吃肉,還可以去當歌手當演員。根據日本政策規定,寺廟住持的僧侶身份及寺廟的管理權,可以通過子孫傳承下去,所以寺院如同家族企業一般,變成了私人財產,寺廟里的和尚身價遠超日本皇室,在日本的葬禮過程中,和尚念經是重要的一環節,新聞中也提到了安倍的葬禮就是在增上寺舉行的,寺中的和尚或住持在整個葬禮中會為安倍念誦經文。所以在日本公元7世紀后,地位較高的人去世都采取佛教法式送葬,特別是在日本的江戶時代,貴族們都是佛教化的葬禮,戒名、牌位、石塔和華麗的送葬品是必不可少的,而普通的平民百姓只能用風葬。在日本的喪葬習俗中,逝者火化后,骨灰基本不放在殯儀館,都是由家屬直接拿回家,之后經過宗教儀式后才能“納骨”,一般基督教徒大約是30天后“納骨”,佛教徒是49天后“納骨”,神道教教徒則是50天后“納骨”。納骨后就要把骨灰埋葬在墓園里,目前日本的墓園有這幾種:佛教寺廟里的墓園、一般的公共墓園和家族式墓園。像此次的安倍葬禮里,安倍的遺體在火化后將被安葬于山口縣老家的安倍家墓園中,與其父親安倍晉太郎的墓在一起。二、日本人去世后是火葬還是土葬?我們國家因民族不同、各地的生活習俗不同,在喪葬方式上也是有所不同,比如在我國一些少數民族地區一直保留著具有地方特色的喪葬方式,好比西藏地區的天葬,寧夏地區的土葬,以及現在我國普遍使用的火葬。日本的喪葬方式也是如此,并非只局限于土葬,自古以來就有風葬、土葬、火葬和水葬四種方式,下面我們來詳細談談。1、風葬。風葬就是將逝者的遺體放在懸崖、洞窟、山頂、樹上仍由大風自然風化,這種殯葬風俗在古代琉球特別時興,根據琉球神道的說法,風葬使用的洞窟或建于山崖頂部的房子,開口處必須面向西方,在三年后,逝者家族中的女性再將遺體取出,舉行一個儀式,用海水或酒將遺體洗干凈后再用棺材將其埋葬,這種習俗在如今沖繩群島被稱作“洗骨”,在奄美群島被稱作“改葬”,后來日本人認為風葬太過于殘忍,在日本明治政府時期被禁止。2、土葬。在日本明治維新之前,土葬可以說是日本的主流殯葬方式,和我們國家一樣,土葬在日本的喪葬文化中也是主導,下葬方式也與我們國家一樣,當人死后把遺體放入木質或者陶制的棺材中,然后埋入地下或者在上面修墳,讓死者入土為安。不過日本的土葬與我們國家的又有些不同,日本土葬又分為伸展葬和屈藏,江戶時代普通百姓使用的尸桶即為屈葬棺,這是用極樂繩或不凈繩將死者身體從脖子拴到膝蓋,,捆住后讓死者以坐姿的形式放入棺材里,所以這種棺材外形都是長桶形狀。而伸展葬則是像現在的土葬一樣,讓死者正常伸展開遺體躺著進入棺材里,棺材形狀大小也與現在的一樣。目前日本的城市基本都禁止土葬,只有個別信奉伊斯蘭教的地區(日本大約有10萬伊斯蘭教徒)才設置專門陵園允許土葬。3、水葬。水葬在日本歷史中較為罕見,在日本熊野的一部分地區有中世紀特殊的補陀落渡海的習俗,可視為水葬的一種形式,另外日本古時還有舟形石棺,棺叫做船,入棺叫做上船,這也可以看做最早的水葬方式。不過根據日本的殯葬法,只有三種形式被認可,即火葬、土葬和水葬,但水葬不是任何人都可以,而是根據船員法,船舶在行駛中船內有死者時方可采取水葬。4、火葬。日本火葬最早開始于文武天皇4年,根據天皇的遺言采取了火葬,從明治維新之后,火葬就開始在日本逐漸普及。而導致火葬普及的原因就是傳染病,在明治17年規定患傳染病的死者必須采取火葬,為了對應火葬而建立了專門的火化場。在明治30年時,頒布了《傳染病預防法》,其中明文規定全國范圍包括土葬傳統頑固地區普及火葬場,火葬因傳染病死亡者,以此防止傳染病的傳播,從此之后殯葬大部分都是采用了火葬形式。到了明治33年(1900年),火葬普及率就達到了29.2%,其后,大正14年(1925年)的火葬率為43.2%,昭和10年(1935年)時,火葬率開始超過土葬率,大于50%。前首相安倍晉三葬禮結束后,他的遺體將被火化,可以看出今天的日本,大多數以火葬為主,和我們國家相比,日本火葬的覆蓋率更高。三、日本的葬禮流程是什么樣的?我們國家不論土葬還是火葬都有一套非常嚴謹、完整的流程,那么日本的葬禮流程又是什么樣的呢?跟我們國家有什么不同呢?根據日本的法律規定,土葬、火葬必須在死者去世24小時之后舉行,墓地以外的土地不能用于埋葬死者,具體以什么儀式進行可以根據死者的遺言和家屬意志自由決定,具體的流程如下:1、安排葬禮。當家中有人去世后,逝者家屬會立刻通知葬儀社,這個類似我們國家的殯儀館,專門處理喪葬事務的公司,然后再通知市役所(專門面向日本居民、為居民辦事的行政單位)和寺院,安排接下來的葬禮事宜。日本的葬儀社也有類似殯葬一條龍的服務,家屬選好葬禮風格,交付完定金后,葬儀社就會為逝者操辦一切,遺體入殮、化妝、抬棺、出殯、下葬等都不需要家屬們花費太多心力,甚至連印制和郵寄訃告、電話通知親朋好友葬禮時間都由葬儀社代辦。2、通夜。通夜儀式是日本葬禮中比較重要的環節,有些像守靈儀式,是由死者比較親近的家人朋友陪伴死者一個晚上,進行緬懷,期間大家也可以講述死者生前的一些過往。這個通夜儀式時間比較長,通常要持續整整一晚上,在這段時間內,逝者的家屬會給參加通夜儀式的守夜人們準備豐富的食物,這個叫做守夜款待(通夜振舞い),因為大多數的通夜都是在寺廟里舉行的,所以在吃食方面是不能有葷腥的,基本上都是以壽司、飯團、水果、茶水為主的素食。在通夜儀式結束后,參加通夜的所有人都會領到逝者家屬準備的小禮品,有些家屬還會在禮品里附上一張明信片,寫上類似“為XXX去世而感到抱歉,這個時候麻煩大家來參加葬禮,給大家添麻煩了”的話語,這是家屬們的一點心意,也是對守夜人的感謝。3、僧人誦經。僧人誦經也是葬禮中比較重要的一環節,在葬禮過程中,寺院的僧人會為逝者與家屬誦經祈福,用經文來追悼逝者、安撫家屬。整個誦經環節比較莊嚴,房間里除了誦經的聲音外不能有其他的雜音,即使是出席葬禮的賓客沒有任何宗教信仰,在此刻也需要保持尊重,安靜傾聽,不能閑談。在靈堂里,正中央擺放著逝者的彩色照片,左右兩旁都是工作單位或親朋好友送來的牌子,伴隨著僧人的誦經聲,家屬及賓客們每六個為一組,上前向家屬、同事代表鞠躬、燒香、再鞠躬,燒香并非是點燃柱香,而是將香粉放入裝有柴火的小缸里,整個環節依然要保持尊重。4、葬儀和告別儀式。在進行火化前,日本也是需要進行一個葬儀和告別儀式。葬儀是為埋葬逝者舉行的一個宗教儀式,告別儀式則跟我們國家的一樣,類似在殯儀館舉辦的遺體告別儀式一樣,讓逝者生前的親朋好友一起瞻仰遺容,做一個最后的告別。日本是一個宗教國家,以信奉神道教和日本佛教為主,所以大部分的葬禮都是在寺廟中舉行的,之后再以火化形式來安葬,后來隨著日本人口老齡化越來越嚴重,日本殯葬費用收費越來越高,很多日本民眾開始選擇葬禮從簡,多選擇一些比較便宜的葬儀廳或者直接在逝者家中舉辦葬儀和告別式。當然對于一些沒有任何宗教信仰的日本民眾來說,什么葬禮儀式都不辦,人死后超過24小時直接進行火葬,這種被稱作“零葬”。5、火化下葬。完成了遺體葬儀和告別儀式后就是最后的火化環節,在日本葬儀社和火葬場并非一起的,兩者各屬兩個地方,所以當賓客們參加完告別儀式后,可能還需要驅車跟著逝者家屬前往火葬場。在這個環節跟隨家屬一起去火葬場的基本上都是逝者至親好友或生前關系特別親密的朋友、同事。在火化結束后,工作人員會把燒成人形的逝者骨灰推到親屬面前,會非常詳細的給在場的所有親屬介紹骨頭,比如:這個是逝者的腳趾骨、這個是逝者的手骨等,對于第一次參加日本葬禮的人來說,這個場面可能會留下嚴重的心理陰影。在介紹完骨灰后,工作人員會指點親屬們撿取完整的骨頭,一般都是親友兩人一組,按照從腳到頭的順序,把骨頭放入瓷壺里,剩下的由工作人員處理,這些骨灰要么直接安放在墓地里,要么是放在寺廟或者直接帶回家供奉。在日本很多家庭都是直接把骨灰帶回家供奉起來,也有人直接把骨灰放入佛像里。在葬禮之后一星期,舉辦葬禮的家屬還要給前來參加葬禮的親朋好友贈送禮品表示感謝,直到此時,整個葬禮才算結束。四、在日本辦一場葬禮需要多少錢?在我們國家,一場完整的葬禮下來(算上墓地費),少則幾萬元,多則幾十萬,甚至上百萬。那么在日本辦一場體面的葬禮大約需要多少錢呢?據《南非時報》報道,英國一家人壽保險公司進行了一項研究顯示,日本是死亡成本最高的地方,葬禮花費大約為工資的68%,排在第二和第三高的死亡成本國家分別是中國和德國。一般來說,一個日本傳統的葬禮,加起來大約有150萬-200萬日元,特別是生活在東京地區,葬禮費用更加昂貴,差不多超過了230萬日元,在最地理位置比較偏僻且經濟不發達的城市,葬禮費差不多也要130萬日元。而這些葬禮的花銷主要是包含以下幾部分:1、葬禮的整個流程費用。包括從醫院把遺體運送到葬禮會場,舉行通夜和告別儀式,火葬及拾骨等基本費用,這部分差不多要花費100萬-120萬日元左右。2、答謝來往賓客費用?;旧鲜峭ㄒ购笱缯垇淼跹涞挠H朋好友吃飯、還禮的費用,這部分費用大致也在20萬-40萬日元左右。3、宗教相關費用。葬禮中請寺院和尚念經也是需要費用的,且費用還不低,以及遺體寄存寺院也是需要一定費用的,差不多得30萬-50萬日元左右。五、日本葬禮上有什么禁忌和注意事項?1、日本葬禮的份子錢并不是隨意給的,一般都在5000-10000日元,通常以10000日元居多,到達葬禮會場后,需要雙手遞交香電錢(份子錢),而且份子錢必須要用專門法事用的包裝袋(一般多為信封)包好,信封上如果要寫字,也必須用法事專用得筆來寫。2、參加葬禮的人衣著不能鮮艷,基本上都是男性穿黑色的正裝西服,女性從頭到尾都要穿黑色衣服,就連手提包也必須是黑色,更不能化濃妝,同時女性還必須戴上珍珠項鏈。如果是學生來參加葬禮,沒有黑色正裝,通常是穿學校制服。3、在葬禮期間,向逝者親屬表達慰問時也需要注意,比如一起獻酒時不能說“干杯”,要說“獻杯”。4、日本的葬禮,親朋好友參加葬禮是不送花圈的,一般都是贈送鮮花,通常多是黃白顏色的鮮花為主,比如百合、菊花。5、在葬禮結束后,逝者家屬還會對送份子錢的人郵寄感謝信,并且回贈“謝禮錢”,“謝禮錢”的金額通常是對方份子錢的一半或者三分之一,同時還需要回贈禮品,比如澡巾、被單、陶器、漆器、茶葉、毛料、布料等。寫到最后。日本喪葬消費是一筆非常大的開銷,再加上日本社會壓力本就很大,于是很多日本人對這種繁瑣的、高昂的葬禮非常反感,而直接選擇“零葬”。近些年來日本殯葬行業也推出了很多腦洞大開的喪葬方式,比如“太空葬”,人死后骨灰直接送上太空,一步到位,除此之外還有比較流行的“鉆石葬”,這種適用于那些工作繁忙,經常全球到處出差的人,無暇祭拜逝者,直接把逝者遺骨、骨灰、遺發做成鉆石帶在身上。還有一個腦洞大開的就是“氣球葬”,將骨灰注入一個2-2.5米大的氣球里,里面加入氫氣,家屬們圍著氣球完成告別儀式后,直接將氣球放飛天空,回歸自然??偠灾?,不管是日本的葬禮還是我們國家的葬禮,目的都是讓逝者走得體面,都是活著的人對逝去的人的一種吊唁和緬懷。
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福安到安順屏 2021/11/19 11:20:05
河南是中原文明的外圍區,幾千年的文明厚度培養了豐富的歷史文明旅行本錢,旅行本錢最為豐富的和多樣化。 正由于是中華文明的外圍區,每一個歷史時代,每一個朝代,都在中原小大地留下深深的印記,致使是最為厚重的部分。從考古朝圣的角度和小人人分享一下河南旅行的線路籌謀。 第一站,安陽的殷墟。 世界文明遺產,5A級景區,首批全國重點文物掩護單位,商朝后期的國都陳跡。位于安陽市殷都區小屯村子子殷墟路北端。主要不都雅看個中的甲骨文、青銅器、富商國都陳跡修建等,可可以具體相識富商時代的文明、修建、宮殿宗廟、部落陳跡等等。第二站、洛陽古代藝術博物館。又名古墓博物館。是我國目前最小大的古墓博物館,也是世界上第一座古墓博物館。位于洛陽市老城區邙山機場路45號。收集著各個朝代的古墓形制,喪葬方法、棺槨擺放等年代、類型、數量都是世界第一位的。主要查詢造訪我國古代古墓外型和喪葬文明。第三站、三門峽虢國博物館。是在西周、春秋時代虢國墓地陳跡基本上扶植的一座專題陳跡博物館。位于三門峽郊區春秋路北側,黃河南岸。集文物陳列、陳跡展示、考古科普等為主要內容的多機可以博物館。主要查詢造訪相識西周、春秋韶光的歷史、文明、軍事、君臣喪葬規制等。第四站、南陽漢畫館。是我國建館最早、藏品最多、規模最小大的漢畫像石刻藝術博物館。位于南陽市臥龍崗南段的龍首處。收藏漢畫像2000多石。內容豐富,題材十分寬泛,涵蓋了全副漢代史。具備極高的歷史研究價值和藝術欣賞價值。第五站、洛陽龍門石窟。絕對的小大名鼎鼎,我國四小大石窟之一,世界文明遺產。開鑿于北魏,歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等長達400多年不斷開鑿和增修,以小大量的石刻籠統和筆墨藝術從分歧正面反饋了我國古代政治、經濟、文明、服飾、修建、宗教等多畛域的發展頭緒。經過歷程以上一個環形線路,先后查詢造訪富商、西周、漢、唐等主要歷史朝代的政治、經濟、文明、軍事、宗教等歷史歷程,越發直不都雅地感想沾染我國古代史的博小大高深和文明厚度。
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